古代出土日用品有什么用处，在古代人们为什么要发明日常用品有什么用处有什么便利到现

来源：整理时间：2025-06-27 15:32:03 编辑：日用商品手机版

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1，在古代人们为什么要发明日常用品有什么用处有什么便利到现
2，我国古代的青铜镜在世界上有什么影响
3，知了小的时候有什么用处

1，在古代人们为什么要发明日常用品有什么用处有什么便利到现

需要是发明之母需要无止尽发明无止尽望采纳

发明陶器为了吃饭，发明衣服为了保暖，总之为了生活再看看别人怎么说的。

在古代人们为什么要发明日常用品有什么用处有什么便利到现

2，我国古代的青铜镜在世界上有什么影响

青铜镜是古代梳妆照容的生活日用品，也是中国青铜器中自成体系、价值极高的工艺美术品。自史前铜石并用时期诞生，延绵发展到清代，距今约有四千余年的历史。

一种由青铜所制的器物。据史料记载，自商周时代起，古人就用青铜磨光做镜子，光亮可照人，背面雕有精美纹饰。到战国是已很流行，汉、唐时更加精美。　　铸造技术精巧　　一般铜镜在铸造时，多采用“开放式”和“合铸式”两种方法。“开放式”就是只有一块镜范，无注口和注沟，铸造时镜范平放，由上倾入溶液。在考古发掘中经常见到的是“合铸式”，即每镜有两块陶范，镜背范上雕刻花纹，中央刻有铸镜钮的凹部，并用与范同质的粘土作一短细的棒形的“沙芯”，横嵌在镜范的中部。镜面范刻成凹形平面，然后将两范合而为一。铸镜时将注口向上直立，慢慢注入铜溶液，待溶液冷却后，取出铸造好了的镜子，经过研磨就可以鉴容了。　　在春秋战国时期，还出现过细腻精美的楼空花纹铜镜。这种铜镜是采用分铸的方法，把镜面和镜背纹饰分别铸造，再夹合在一起。这种复合铜镜，战国以后就基本绝迹了。清乾隆年间，宫廷造办处对宫内收藏的古镜正面多进行了处理，以达到重新鉴容的效果。其中一部分古镜面就采用了复合的方法，重新铸一镜面，研磨好后，再粘附在古镜正面。当然这种复合镜与春秋战国时期的复合镜还是有着很大区别的。　　我国古代工匠在生产实践中，对冶炼和铸造铜镜的技艺不断地进行总结。早在《周礼·考工记》中就记载了制作铜镜的合金比例：“金锡半谓之鉴隧之齐。”即铜50％，锡50％，是铸镜的合剂。这篇宝贵的文献，多数学者认为是战国时期的著作，但应该说也包含了商周以来青铜器铸造经验的总结。　　战国以后，工匠们更是不断探索、实验。根据近代学者们化学分析，各种铜镜的合金成分，因其出产地域和时代的不同，铜和锡的比例有很大的差异。从战国开始，铜镜合金中普遍含有铅。铅加入合金后，使铜镜铸造的质量得到了提高：铅使得合金溶液在铸范中环流得特别良好；铅可使铸出品的表面异常匀整；可以利用铅在凝冷时不会收缩的特性，使铸造出来的镜背花纹特别整齐清晰；铅可以减少铜、锡合金溶解时极易发生的气泡，避免砂眼等毛病的产生。　　汉代透光铜镜的发明是铸镜工艺的又一里程碑。透光镜发明于西汉时期，外形与普通镜一样。但当光线照在镜面上时，镜面相对的墙上，会反映出镜背花纹和铭文的影像，古人称之为“幻镜”。中国古代学者早就发现了透光镜的透光效应。《太平广记》记载：隋王度所得到的古镜“承日照之，则背上文画墨入影内，纤毫无损”。宋代周密《云烟过眼录》、沈括《梦溪笔谈》、金代麻九畴《赋伯玉透光镜》诗、明代郎瑛《七修类稿》、清代郑复光《镜镜（铃）痴》等，对透光镜都有记载和研究。解放以后，首先在上海发现了两件透光镜，并经上海交通大学研究复制成功，终于揭开了“幻镜”之谜。研究表明，铜镜透光是铜镜在冷却和加工研磨镜面的过程中产生的内应力所致。在铸镜时，镜薄处先冷，厚处后冷，而铜的收缩性大，使镜面各部分出现了与镜背图文相对应的凸凹不平和曲率差异，从而造成了图文虽然在背面，镜面却隐然有些迹象。所以一经日光照射，背面的纹饰就会反射出来。

我国古代的青铜镜在世界上有什么影响

3，知了小的时候有什么用处

知了营养和瘦牛肉不相上下　　本报讯（记者查本恩刘丽英）本报近两天关于知了的报道，引发市民浓厚的兴趣。昨晚，有人给编辑部来电献计：虽说知了是害虫，但也是美味，把它杀灭于口腹之中，岂不更好！知了有很多种吃法，可以烤着吃，也可以煮着吃，闽南人喜欢烤熟后蘸酱油水吃。《礼记》有秦汉以前帝王贵族宴会用蝉和蜂作佳肴的记载.包括蝉在内的诸多昆虫已被列入21世　　纪流行的九种食品之一。昆虫富含蛋白质和脂肪，以蛋白含量论，黄蜂81%，蟋蟀75%，蝉72%，蚯蚓65%，蝗虫60%，蜜蜂43%。知了的背部全是精肉，细腻香甜，剥出来丝丝缕缕的，可以分开。中间有一条像头发一样细的肠子。如果是雄知了，腹部有两条健壮的拉动发声器官的肌肉，细细嚼嚼，味道很好。一般不吃头，毛毛糙糙，没有肉。肚子也不好吃。在烹饪知了之前，要先将其放在开水中煮烫大约4分钟，这样便能去掉知了身体表面或体内的土壤细菌。如果想要烤着吃，最好在烤前将知了冷冻一下。挑选知了的时候，越年轻的知了越好，因为老知了的外壳比较硬。年轻的成年雌知了口感最好，成年雄知了腹部很空，干瘪无物，而雌知了吃起来满嘴都是油脂。洗净后加酒、盐等调料煮熟，同时把大约10瓣蒜碾碎和酱放在一起搅烂，用作蘸料。吃的时候，还可以把蘸料弄成小土堆形状，盖上生菜和芹菜等，然后将煮好的知了放进去。端上桌时给食客的观感，就像知了正从土里往外爬一样。知了的营养和瘦牛肉不相上下。据了解，每磅知了所能提供的蛋白质和瘦牛肉一样多，所含热量甚至是瘦牛肉的3倍。我国傣族人喜欢吃知了。将知了去掉翅、足，把一些知了炒熟，另一些生做，混合起来剁成酱，除放入常用佐料外，再将两个西红柿用火烧煨，拌在其中，味道别具一格。据说有清热解毒、去痛化肿的作用。古代傣族即有吃知了遗风，常“守灯待蝉（知了）”，以扑获为乐。用“知了”做圆子，是云南孟连傣族风味食品独特的一道菜肴。其做法是，将“知了”去掉双翅和腹部，与鸡肉一齐剁细，拌上糯米粉，以番茄汁做汤。番茄汤烧开后，将知了糊捏成肉圆子下锅，煮熟后盛入大碗中，撒上芫荽小葱细盐等佐料，即可食用，味道鲜美可口，风味独特。(厦门晚报)

玉知了（玉蝉）在古时主要有三种用途，一种为冠蝉，是用于帽饰，这种玉蝉无穿眼。第二种为佩件，因为蝉被誉为高洁，所以很多人都会佩戴于官帽或是服饰上，颇受人们的喜爱。第三种则为含蝉，这种玉蝉的刀法比较简单，也无穿眼。在古时，人们认为蝉的破茧成蝶那一刻为重生，所以会将玉蝉放于已故人的口中，象征着精神不死，带代表了死而复活。　　玉蝉辨伪　　一、谨防带有欺诈性的经营手法。某些商贩为了兜售，往往编造生动的故事，讲述他的玉蝉都是从祖上传下来的或是从老祖宗坟里挖出来的，讲得有板有眼，活灵活现。一些没有经验的人经不住他们的花言巧语，很容易受骗上当。　　二、谨防造假者在材料上做手脚。造假者常用类似玉质的材料冒充玉料，改头换面，以假乱真，归纳起来大致有下面3种情况：　　1、以石蝉充玉蝉。如用寿山石、马蹄筋、艾叶绿等质地细腻的石材来冒充玉料。检验玉与石的最简单的办法，是用小刀在其边缘处轻轻刻划一下，如有明显切刀痕迹的是石质材料。真的玉料质地坚硬，硬度达6至6.5级，一般金属刀具无法刻划。　　2、以玻璃蝉充玉蝉。如用玻璃石英之类冒充翡翠白玉、水晶等。对这类玻璃仿制品，用肉眼能观察到里面有料泡，在花纹边缘处有磨沙细粒，结构排列疏松，缺乏玉质的致密性和坚韧性。　　3、以高分子材料压模替代玉蝉。这类假玉蝉不经过科学仪器的测试一般难以识别，关键看器表有无天然玉纹和玉筋。　　三、谨防造假者在色质上玩花样。他们采用各种手法，对仿制的玉蝉“乔装打扮”，使之达到与真玉蝉表面一样的色质效果，蒙骗外行。　　真的古玉不外乎两种，即“出土古玉”和“传世古玉”。古董行业以“传世古玉”有无“包浆”“出土古玉”有无“沁色”，作为鉴别玉器的重要依据。　　1、出土古玉蝉长期受地下各种物质的侵蚀，受地气的熏蒸，玉蝉内在物质会发生一些变化，如出现“土斑”“土锈”等各种颜色，俗称“沁色”。造假者为了使仿品上有沁色，把仿制的玉蝉先是蒸、闷、烧及煎炸，然后用动物血液染或用硝酸进行腐蚀，再把其掩埋在土里一段时间，取出时也会产生“沁色”，但造假的沁包不自然，感觉像是涂上去的，颜色比较醒目。真正出上的古玉蝉，因经过千百年的腐蚀渗透，沁色比较自然均匀，带有旧气。　　2、一股传世玉蝉经过长期的空气侵蚀及把玩时人的汗液、分泌物的浸润，表面会产生一层光洁润泽的汕蜡，俗称“包浆”。仿制者为了仿做包浆效果，在其表面涂油擦拭，再经过人工手盘汗擦，这样也会产生“包浆”，但其浅薄而不浓厚，与真玉蝉表面古朴浓厚的老包浆完全不同。

知了小的时候有什么用处