日用品进哪个枯木，求正宗的静功给分

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1，求正宗的静功给分
2，扇子最早是什么时候出现在什么地方的
3，洗澡泡木桶淋可以排毒吗
4，如何加入道教给我来点道教的基础功法练气方面的心性方面基本合
5，吴宗轩这个名字怎么样

1，求正宗的静功给分

静功学仙入门功法很多，然基本上都需要有一定经验的老师指导，否则容易出现弊端。唯有静功一法，比较稳妥，绝少流弊，只要自己能掌握几个要点，即可用工，亦无须专门的老师指导。即使无有效验发生，对身体亦不会产生负面的作用。若论学仙好道者入门下手最佳的方法，我们比较提倡静功。今之初涉修炼一途之人，每闻静功二字，便自然与静坐、坐禅等联系起来，认为静功就一定得盘膝大坐，甚至讲出很多盘腿的方法，如单盘、双盘、自然盘、天盘、地盘、人盘等。或谓静功就是盘膝大坐，形如枯木，心如死灰；或云身体坐定后，外形安静，内用意识，搬运身中，等等。我们认为，这些认识不免对静坐功夫有所误解。诚然，在古代，不少修炼之士多用盘坐方式进行修行，但并非唯有屈膝盘腿才能进入功夫的深层境界。因为在古代，人们的生活材料相对贫乏，桌椅板凳之类的生活用品又相对的少有，人们在休息的时候，每以屈膝盘腿、席地而坐为方便，既节省生活材料，又可消除疲劳。故而那时的修炼者，亦因陋就简，多屈膝盘腿为修炼的方式。今天的生活材料日益丰富，人们在研究制造供休息所用的生活器具时，亦多以人体的生理特点，生产适合生理需要，既舒适又能解除疲劳的休息用品，较之古代，有如霄壤。

都脱万法归宗,i可应万于何功何法呢?本人通过五年多的练功成败,觉得各门功法表面看尽管差异颇大,但到了高级阶段都一样,就是静功修炼。这正合《道德经》文“归根日静”,“静”为万物之根。《道德经》十六章:“致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各归其根。归根曰静,静曰复命。”能入静,即如树木有根,体内必然有无限生机。树木根深才能枝繁叶茂,人能深度入静(身心入静入定)才能恢复初生之活力。(初生婴儿长得特别快乃是其体内有无限生机)。当然,说静功为高级功法并不是否定动功的重要。静功虽好却对大多数凡人有些高不可攀(专气致柔,能婴儿乎?能无欲乎?否则必不能静定!)。对病患体弱者更是难静!(因经络气血不畅而身体难放松)而动功或动静双修则可活络关节,疏通经络,利于气血运行,便于病气排出和真气进入。而当动功达到好效果后则可自然转入静功修炼。不明此理,则往往会因世上功法太多太杂而不知所措,人说此功好练此功,说彼功法好又改练彼功,始终心神不定,而徘徊在初级阶段。

求正宗的静功给分

2，扇子最早是什么时候出现在什么地方的

我国这一精湛的技艺从明代开始传入欧洲，然后风行世界。

扇子的起源很早，在我国商代就有扇的雏形。

扇子，最早称“翣”，在我国已有3000多年历史。据说我国那时已有蒲扇和竹扇了，人们开初不是用它取凉，而是一种装饰品。在周代，王和后的车子都有“扇扇”，用来遮蔽风尘，叫 “障扇”；后来的封建皇帝和高官出行的仪仗中，都有大障扇，以显示其威风。据晋崔豹的《古今注》记载，最早的扇子是殷代用雉尾制作的长柄扇，但并不是用来拂凉的，而是一种仪仗饰物。由持者高擎着为帝王障尘蔽日。到了汉代以后，湖南的竹扇和山东的绢扇普遍用来取凉，形式也逐渐增多，并从日用品成为艺术品。《西京杂记》一书中对此就有较详细记载。据载当时的纨扇，大都用绢等丝织品制成。相传那时长安有个技术很高的工匠名叫丁缓，曾经制出过一种很大的“七轮扇”，只需由一个人操纵运转，就能使满厅堂的人感到凉爽。看来，这种扇子可能就是现在生活中的吊扇、台扇的鼻祖。传说三国时杨修曾与曹操画扇。所以，扇子主要是驱暑，还可以作为一种工艺品。人们可以在扇子上绘画、雕刻多种花鸟山水人物，或题诗写字，颇为高雅。晋朝大书法家王羲之见一位卖六角竹扇的老妇，就在每个竹扇上各写五个字，老妇很不高兴。王羲之说：“但言是王右军书，以求百钱可也。”老妇拿出去叫卖，果然人们争相购买。我国历史上有不少有名的画扇佳作，如明代周之冕的竹雀扇、唐寅的枯木寒鸦扇、沈周的秋林独步扇，清代恽寿平的菊花扇、王武的梧禽紫蔽扇等。现在，我国的扇子作为一种工艺品驰誉世界。郭沫若曾为扇厂工人欣然题诗一首：清凉世界，出自手中。精逾鬼斧，巧夺天工。飞遍寰宇，压倒西风。扇子还可以表现人的某种心理状态。苏东坡用“雄姿英发，羽扇纶巾”之句，描写周瑜的风度。杜牧以“轻罗小扇扑流萤”的诗句，描写少女们的活泼姿态和欢乐情绪。唐人王建的《调笑令》云：“四扇，四扇，美人并来遮面。”描写美人以扇遮面的悲切心理。“夏日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”一把扇子，把不劳而获的剥削者的可增面目，人木三分的刻画出来。有的文艺作品还以扇喻人，被作为定情之物，《桃花扇》中就写侯方域给了李香君“宫扇一柄”，“永为定情之物”。后来李香君抗拒权奸，血染扇面，由杨龙友点染，画成一柄桃花扇。

扇子最早是什么时候出现在什么地方的

3，洗澡泡木桶淋可以排毒吗

选只泡浴木桶驱走冬日寒意　　近日气温骤降，寒冷的冬季猝不及防地来临了。于是不少人寻思着到哪里泡个温泉去，以驱走寒意。其实，泡汤未必需要千里迢迢，只需在浴室放上一只带着质朴气息的泡浴木桶，撒上花瓣、精油、牛奶，抑或是精心调制的中草药，不需和人拥挤，独自享用，岂不痛快。　　目前，市场上的泡浴木桶大小尺寸齐全，价位从四五百元到五六千元都有，选择余地很大，就算是浴室面积不大，囊中并不宽裕，也能轻松地为自己挑到一款合适的木桶，享受冬日泡浴的乐趣。-木桶泡浴美容排毒还能重温儿时记忆　　古典小说里，美女总是热衷泡浴，大都有一只大木桶，放满了水，水气氤氲，上面还漂着艳丽的花瓣。美女坐在水中，轻抬玉臂，用着专业小木勺往脸上、肩上轻轻泼水，绝对一幅香艳的画面。　　美女多爱泡浴，美女泡浴又多用木桶，由此可见木桶浴对于美女的炼成，有着相当直接的促进作用。此外，你一定会记得像《射雕英雄传》之类的武侠小说里，但凡哪位大侠中毒受伤，必然被医生放入木桶中解毒疗伤，事半功倍。其实这用现代医学也解释得通：热水中人的毛孔打开，更利于排毒。　　既能美容，还能促进健康，如此符合现代观念的产品，泡浴木桶似乎没有不红的理由。“的确如此，这两年在选择浴室产品的时候，业主不再只把目光放在主流亚克力浴缸上，越来越多的人开始考虑使用木桶。”设计师三米告诉记者。　　业内人士告诉记者，泡浴木桶是在这两年才成为浴室产品的主打选择。“大部分是30岁以上、有一定经济能力的消费者来购买。他们对于童年用小木盆洗澡有着深刻的记忆，现在买木桶，也能重温儿时的记忆。”-尺寸比浴缸灵活同时保温、节能　　相比浴缸，木桶的尺寸更加灵活，就算浴室面积较小，也可以满足泡澡的愿望。　　木桶是由天然木材制成，木桶的厚度约在2厘米至3厘米之间，因此保温性特别好。如果泡浴缸，30分钟就能感觉水温有明显的降低，而木桶泡上一个小时，温度也只是缓降两三摄氏度，不用经常加热水，节约资源，也特别适合在秋冬使用。　　这一两年，泡浴木桶造型向浴缸靠拢，尺寸也由以往主打小巧，向大尺寸的款式发展。现在长度在1.45米左右的木桶也比较常见，宽度方面，有的木桶为双人设计，还有些甚至带按摩、刺穴功能。　　-设计越发人性化贴合人体曲线更舒适　　从市场上的木桶产品来看，现在的设计多了“头枕”，在泡澡的时候，头也可以舒适地摆放。更多高端木桶还设计了“连体靠背”，靠背按照人体曲线科学设计，人坐在木桶里，背部可以舒适地贴合，就算泡个三四十分钟，也不会觉得累。　　较为知名的木桶品牌选择的木材也越来越高端，不少都是使用树龄较长、油分较多、稳定性强的进口橡木、香柏木。在木桶的饰边上也增加了创新设计，使其更加美观和高档。选购指南挑选木桶先闻味-树龄老的木材防腐蚀性更强　　如何为自己挑选一款品质上乘的木桶？首先要看木材。目前市场上的木桶大多采用杉木、橡木、香柏木这三种木材。密度越大、树龄越老的木材，价格越贵，稳定性自然也越高，防腐蚀性也越强。这三种木材中，杉木密度较小、重量较轻，而橡木、香柏木则属于更好的木材。　　此外，木桶表面刷的油也十分重要。据了解，市场上品质不高的木桶在木材的表层会刷一层清漆，清漆属于化学材料，对人的皮肤有伤害；中档的木桶则刷桐油，在开始使用时，也会有一些刺鼻的味道；而真正品质好的木桶刷树脂油，这种油无色无味，对人体没有任何伤害。建议消费者购买时仔细闻一下，没有异味的桶才是比较高档和安全的。　　-圆润木结是判断好木材的关键　　想要选到一只好的木桶，还要靠手感。好的木桶手感光滑、细腻，不会有毛糙的感觉，桶内壁和桶外部手感应该一样，整个桶身木材的颜色应该均匀一致，板与板之间、桶与箍之间接合良好。　　观察木桶上的木结也是判断木桶材质好坏的一个窍门。好的木材，木结圆润漂亮，而被腐蚀过的木材，或者品质较差的枯木的木材，木结都不圆润，有些呈长条形，有些还很畸形。　　当然一分价钱一分货，如果想淘四五百元的便宜产品，淘宝店以及一些不知名的小厂家也生产制作；中档品牌的价格集中在1000至2000元；真正材质和工艺都好的木桶，价格几乎都在3000元以上，丝毫不比浴缸便宜。适用范围五六平方浴室也能享受木桶浴　　中式复古装修潮流的回归很大程度促进了木制家居用品的风行。在金属、塑料产品占据大部分生活空间时，木桶、木盆、木瓢、木锅盖这些长期被人遗忘的木制品又被重新挖掘出潜在的价值。像泡澡木桶这样环保、自然、健康的产品受到越来越多消费者的关注。不过，木桶在选择和保养上仍有着不少窍门和注意事项。　　-泡浴木桶可以随意挪放　　木桶最初为消费者关注，原因在于不需要太大的浴室面积也能摆放和使用。记者在市场上看到，小型泡浴木桶长度在1米至1.2米之间，宽度也仅仅60厘米，一般来说，就算只有五六平方米的小浴室，都可以轻松容纳一只木桶。很多厂家还提供根据消费者浴室面积度身定做木桶的服务。　　更方便之处在于，木桶几乎不用特别安装，放置于浴室中，只要将其出水软管与下水道连接便可以。“这也就是说，只要你愿意，夏天可以将木桶搬到阳台上给孩子洗澡，秋冬天凉，再搬回浴室。就算你打算搬家，木桶也可以很轻易地带走。这些优点是浴缸所没有的。” 　　-买前要量好浴室门框宽度　　目前市场上也出现了大款式的木桶。但是木桶并不是越宽大越好，如果单人泡澡，应以自己坐在里面脚能碰到对面为合适，太长太宽的木桶放满了水，人容易在里面浮来浮去，感觉很不稳定。　　不同年龄、不同身材的使用者，应选择不同造型的浴桶。譬如小的木桶比较深，可能要用到双层脚蹬，上下稍有难度，所以不适合老年人。此外，消费者在选用浴桶的型号、款式时要注意卫生间门框的宽度，千万不要买了木桶进不了门，就十分麻烦。保养建议　　用沐浴露简单清洗就好　　●不能用化学药剂清洗。木桶表面的油膜是保护木材的，强烈的化学消毒剂对于油膜具有腐蚀作用。其实木材本身就有抗菌的作用，使用后，用沐浴露简单清洗就可以。　　●需要妥善保护表面油膜，不要用硬物碰撞和划伤表面。　　●好木材制成的木桶，就算一段时间不使用也不会开裂，但如果是普通木材制成的木桶，如果一段时间不用，最好在里面放一些清水，在较为干燥的秋冬季，保持其含水率，以防开裂。　　本组稿件据《南方都市报》

洗澡泡木桶淋可以排毒吗

4，如何加入道教给我来点道教的基础功法练气方面的心性方面基本合

心性方面基本合格基本已经看破红尘非（自觉、觉他（使众生觉悟）、觉行圆满）了吗？胡海牙蒲团子：学仙入门工夫很多，然基本上都需要有一定经验的人指导，否则容易出现弊端。唯有静功一法，比较稳妥，绝少流弊，只要自己能掌握几个要点，即可用工，亦无须专门的老师指导。即使无有效验发生，对身体亦不会产生负面的作用。若论学仙好道者入门下手最佳的方法，我们比较提倡静功。今之初涉炼养一途人士，每闻静功二字，便自然与静坐、坐禅等联系起来，认为静功就一定得盘膝大坐，甚至讲出很多盘腿的方法，如单盘、双盘、自然盘、天盘、地盘、人盘等。或谓静功就是盘膝大坐，形如枯木，心如死灰；或云身体坐定后，外形安静，内用意识，搬运身中，等等。我们认为，这些不免对静坐工夫有所误解。诚然，在古代，不少修炼之士多用盘坐方式进行修行，但并非唯有曲膝盘腿才能进入工夫的深层境界。因为在古代，人们的生活材料相对贫乏，桌椅板凳之类的生活用品又相对的少有，人们在休息的时候，每以曲膝盘腿、席地而坐为方便，既节省生活材料，又可消除疲劳。故而那时的修炼者，亦因陋就简，多曲膝盘腿为修炼的方式。今天的生活材料日益丰富，人们在研究制造供休息所用的生活器具时，亦多以人体的生理特点，生产适合生理需要、舒适且能解除疲劳的休息用品，较之古代，有如霄壤。是故，今日用工之士，已无须墨守成规，依然死守古人之法。并且，根据科学研究资料及我们的长期观察得知，一个人如果长期的曲膝盘腿而坐，将会影响膝关节的正常生理功能，甚至于产生疾患，一些修炼家极力倡导的双盘坐法（即五心朝天式坐法）尤甚。练丹书中所谓的静坐，虽含有坐功在内，但主要侧重于静。而且坐的本义，也非今天人们所谓的坐，《说文解字》云：“坐，止也。”清段玉裁《说文解字注》曰：“止，下基也，引伸为住、止，引伸为席地而坐。”由此可见，静坐不应只看作坐，更应理解为静。静功工夫，也不一定要从曲膝盘腿中得来，历史上的陈抟老祖从睡功成就，北七真之一王玉阳真人从站功得益，就是很好的例子。陈撄宁先生将静功的修炼方法分作三步，即：第一步，身体不动；第二步，念头不动；第三步，把自己身体忘记，不知道有我。开始做工夫的时候，不拘坐卧，唯周身要放松，不能有丝毫拘束，也不要有局部的紧张，自己要感觉到十分的舒适。这样，做到恰到好处时，心中不会有厌烦情绪，身体亦无不适之感。静功的原则，以身心二者完全休息为要义，用工的姿式并不重要，盘腿坐可，垂腿坐也可，侧卧、仰卧、站立皆无不可。然须注意者，在坐功的时候，身体自腰以上，要正直，不要弯曲，也不要使用僵劲；四面要凌空，不要有倚靠。做卧功的时候，若有睡意，则任他睡去，不必搬弄各种花样，强打精神，谓为克睡魔；若到半夜自然而醒不欲再睡时，可起床做坐功，或继续用卧功，直至睡欲又来，再任其睡去。如此久久，睡魔不克而自克。（前人言：初修卧功，有睡无定；久习之，有定无睡。是故初下手者，于炼功中进入睡境，并无不妥。）在用站功（或站桩，或随意站立）做工夫时，宜在风和日丽之天，花草纷繁之所，小立片刻，身体宜直而不僵，两脚要站稳，不要立于悬崖边等地，以防工夫做到恰到好处时，精神一恍惚，筋骨一松弛，不免有倾跌之虞。故站着做静功的时候，最好双手扶在树上或栏杆上面。这是静功的第一步，也是最基本的、比较容易做到的一步。若要做到念头不动，就相对的要困难一些。因为人的念头刹那而变，忽生忽灭，不易安静，仙家谓此念为杂念。因为他对修炼之道颇有妨害，故初下手用工，要先扫除此念。对初入仙学之门者而言，在静功遇到杂念纷扰时，最好先不要去管他，只要身体不动，经他杂念急起急落、思前想后，等到静止不动半个多钟头之后，杂念自然就慢慢的平息下去了。有时在做静功的过程中，猛然一觉，杂念全消，这也是常有的事，用不着刻意的去制止。陈撄宁先生在《灵源大道歌白话注解·读者须知》，曾提纲挈领地拈出四句口诀：“神不外驰气自定”，“混合为一复忘一”，“专气致柔神久留”，“元和内运即成真”。此四句用在静功工夫上，亦比较贴切。（此四句的解释详见《仙学指南》一书。）以上几点是讲念头上的工夫，即如何做到念头不动。至于把自己身体忘掉，不知道有我，这则是功夫深浅的问题。初学者如能依照静功的方法做去，自然会有成功的时候。陈撄宁先生所提倡的静功三步法，应是一气呵成的，并不是强分段落的。我们只所以要分开来，是为了便读者的理解，并不是在做工夫的时候有段落层次。然初学者未必一开始就能将三步工夫贯穿起，故我们认为，只要抱着循序渐进的态度，慢慢就会成功。另外，在做静功工夫的时候，环境宜清静，不要太喧闹；空气一定要新鲜，不要有其它秽浊的气味；光线不宜太明亮，太暗亦不合适，最好能阴阳调和，勿使偏胜；饮食调味不宜过浓，要比平常所吃惯的口味稍淡一些，还要注意饮食卫生。至于专门的修炼者，饮食起居、修炼环境等都有特别的要求，此处且不多言。初学者能注意到这几点亦足矣。清代薛雪在补注《内经知要》一书中云：不根于虚静者，即是邪术；不归于简易者，即是旁门。我们所提倡的静功，虽然没有诸多的花样，但经我们长时间的观察，在养生延龄中，确具效果，今介绍大家，以供求入门下手之法的初学之士参考。（至于静功养生意义的科学研究，我们在《陈撄宁仙学的科学性》一文中将有详论，此不赘述。）

壮士，一身骨骼专为习武打造。我这里有一本如来神掌，看在我俩有缘的份上五文钱买给你。

有功法没师父也会出问题你真的了解道教吗真的确定信仰它吗

说真的你想都不要想在网上找这些人虽然也是有的不过我找了7.8年也就看见两个还有功法就不要乱练了你如果真心想修道就不要练这是为你好乱练没有师傅是会出事情的网上的功法到处飞但是你敢练吗别去练要出问题的还有你是想当道士呢还是修道了想当道士就去问问道教协会吧还有就是全真教我所知道的就两个地方那是修道的真正的修炼者第一个是青城山第二个是终南山八卦顶其他的我不知道你也别期望人家在网上传什么东西给你不会传的还有就是什么看破红尘什么的你提都不要提你才多大你人生才走多久你就看破红尘了你能做的就是踏踏实实做人老老实实做事认认真真体会生活至于你信不信在于你我就说这么多你自己看着办

道教不是让你看破，而是看透！看破了完事皆虚空，还求什么道！

呵呵，上武当吧，朋友。

5，吴宗轩这个名字怎么样

繁体拼音康熙笔划字意五行吴吴 wu 7 3 宗宗 zong 8 2 轩轩 xuan 10 5 天格-> 8 (金)人格-> 15 (土)地格-> 18 (金) 外格-> 11 (木)总格-> 25 (土)天格8的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。　 (吉) → 详细解释：意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。坚刚，志刚意健的勤勉发展数。（吉）基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。健康：高山立松完健自在，可望长寿。含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。人格15的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (大吉) → 详细解释：最大好运，福寿圆满之象。诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。福寿共照的立身家数。（大吉）基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。地格18的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。 (大吉) → 详细解释：有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。有志竟成的内外吉数。（大吉）基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。总格25的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。（荣俊）资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。　 (大吉) → 详细解释：英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉）基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。健康：健康自在，三才善良者可望长寿。含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。外格11的解析：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。　 (大吉) → 详细解释：旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。健康：河川永在，可望健康长寿。含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。对三才数理的影响: 您的姓名三才配置为：金土金。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,可得幸福长寿、繁荣昌隆。　　 (吉) 1、总论:表面似乎吉祥,其实多劳而功少,为家庭操劳不休,难得贵人提拔,成功机会很少,只能求得平安过日,注重精神生活方为上策。2、性格:本性善良,勤勉持家,稍好面子,但有消极的倾向,又好出风头,讲话不认输,亲友无助,靠自力更生,追求异性较大方,对喜爱的人能积极争取。3、意志:意志坚定,辛劳中追求理想。但耐性不佳,碰到了困难,容易中途放弃。4、事业:薪水阶级或稳定性小本行业较为适合,如好面子扩大经营,会陷入困难。5、家庭:家庭大致圆满,但配偶理解性欠佳,夫妻多争执。6、婚姻:男娶克勤固执之妻,婚后时有争吵;女嫁才华固执之夫,婚后大致美满。7、子女:子女个性较顽强,比较容易和父母顶嘴,长大后能有成就并孝顺父母。8、社交:人缘虽好,社交能力不佳,守其和平,免受人牵累损失。9、精神:表面似乎乐观无事,但内则不如意,内心苦闷不安定。10、财运:财运不佳,靠努力维持生活一生只能辛勤度日。11、健康:易患胃肠、妇人毛病。12、老运:晚景有改善,但精神、财运仍不佳。对基础运的影响: 虽有灾害的倾向,但能安定而有所发展。　　吉对成功运的影响: 成功顺利,能平安顺利地达到目的。　　吉对人际关系的影响: 性温和而有勇气,忍耐力强,临大难也不动声色,外表显得沉默、朴实,不惜生命。数不吉者,易患胃腹之疾。　　平对性格的影响: 其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定,身多病魔难而不能平静。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。但此数理好色多情者居多。人格15有以下数理暗示: 富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）男性双妻运温和运（性情平和、能得上下信望）地格18有以下数理暗示: 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）刚情运（性刚固执、意气用事）总格25有以下数理暗示: 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）刚情运（性刚固执、意气用事）地格11有以下数理暗示: 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）温和运（性情平和、能得上下信望）总评及建议：你的名字取得非常棒，如果与命理搭配得当，成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。姓名五格评分：95分

吴宗轩的姓名五格评分： 75分〖性格类型〗: [独断独行/吸引人型]，其具体表现为：为人独断独行，事事自行作主解决，鲜有求助他人。而这份独立个性，正正就是吸引异性的特质。但其实心底里，却是渴望有人可让他/她依赖。对吴宗轩的姓名评分及综合测试报告〗：吴宗轩是逐梦家，喜欢沉浸在遥远国度的冒险幻想中。从年轻时候开始，吴宗轩所读的书、所做的梦，都充满了到世界各地探险的狂热。吴宗轩会背起行囊，到遥远的岛屿旅行，或是研读神话中各种幻想的、过去的或未来的世界。吴宗轩当中较成熟的人，会把这种梦想通过事业、科学研究、艺术等方面加以实现。至于野心较小的，就只能在心中藏着自己的私密欲望，做做白日梦；虽然不能真正实践，这些梦想还是丰富了吴宗轩的人生。不过，吴宗轩也是要当心，期望和现实之间的落差，可能会导致严重的挫折感。吴宗轩的信念是天下没有不可能的事。吴宗轩会用意志力去战胜任何的阻碍，而且通常都能有志者事意成。对吴宗轩而言，危机只会发生在心理意识上，不会出现在现实生活中；这种想法基本上是自欺欺人。因此，在没有人给吴宗轩当头棒喝之前，吴宗轩倒是能快乐地继续做着美梦。吴宗轩非常钦佩勇于尝试的人，不论是古今英雄，而且只会崇拜一个人。如果吴宗轩心中的偶像正好是父母，一旦有某些不符合偶像应有的行为时，吴宗轩至高无上的地位就会破灭。所以，身为被吴宗轩偶像化的父母、朋友或情人，刚开始可能很容易讨好吴宗轩，最后却会感受到沉重的压力。因此建议吴宗轩，应该要避免将他人偶像化的习惯。因为吴宗轩常在做白日梦，所以会忽略生活中的一些细节或日常用品的维修。吴宗轩喜爱旅行、爬山、散步、慢跑等等有变化的休闲活动，可以向时间和空间的极限挑战。因此，一旦陷入重复呆板的状态，不管在工厂、公司或是家里，吴宗轩都会觉得自己像犯人一样，万般痛苦。吴宗轩会被危险或冒险的事所吸引，这一点也不稀奇。倒不是因为吴宗轩喜欢自我摧残，而是像滑翔翼、水上活动或爬山之类的运动，是需要技巧和勇气的，能促使吴宗轩向自我挑战，超越极限。