古代洗澡用什么日用品，古代人洗澡用什么洗去身上的污垢

来源：整理时间：2025-07-10 23:58:32 编辑：日用商品手机版

本文目录一览

1，古代人洗澡用什么洗去身上的污垢
2，古代的人是用什么洗澡和洗衣服的
3，古代的人用什么洗澡
4，古代人都用什么洗头洗澡还有刷牙啊
5，古人洗澡用什么去污除垢呢

1，古代人洗澡用什么洗去身上的污垢

水

皂角

热水

皂角

有澡豆，皂果，还有用草灰的。

古代人洗澡用什么洗去身上的污垢

2，古代的人是用什么洗澡和洗衣服的

古代人洗头发的有皂角或者猪苓。

古代人洗头发的有皂角或者猪苓。猪苓是富裕些的人才用的，猪苓里加了些香料，用后会有比较浓郁的香气。平常人就用皂角洗头发。查了一下资料，发现古代人比我们想象中要卫生的多，秦汉时，已形成了三日一洗头、五日一沐浴的习惯。以至于官府每五天给的一天假，也被称为“休沐”。《海录碎事臣职官僚》记载“汉律，五日一赐休沐，得以归休沐出谒。” 古人也用胰子，澡豆洗澡。唐朝的胰子兼有冻疮膏的作用。高档一点的称为“面药”和“口脂”，用来涂脸和嘴。宫中在冬天会发给官员。杜甫《腊日》中有“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”说的就是这种情况。敢情冬令劳保用品古代也有发。古人洗衣服用草木灰和皂角。洗头用淘米水，称这潘。如《左传哀公十四年》，中有“合疾而遗之潘汁。”

用水和戳衣板

古代的人是用什么洗澡和洗衣服的

3，古代的人用什么洗澡

古代人洗头发地有皂角或者猪苓。猪苓是富裕些地人才用地，猪苓里加了些香料，用后会有比较浓郁地香气。平常人就用皂角洗头发。查了一下资料，发现古代人比我们想象中要卫生地多，秦汉时，已形成了三日一洗头、五日一沐浴地习惯。以至于官府每五天给地一天假，也被称为“休沐”。《海录碎事臣职官僚》记载“汉律，五日一赐休沐，得以归休沐出谒。” 古人也用胰子，澡豆洗澡。唐朝地胰子兼有冻疮膏地作用。高档一点地称为“面药”和“口脂”，用来涂脸和嘴。宫中在冬天会发给官员。杜甫《腊日》中有“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”说地就是这种情况。敢情冬令劳保用品古代也有发。古人洗衣服用草木灰和皂角。洗头用淘米水，称这潘。如《左传哀公十四年》，中有“合疾而遗之潘汁。” 先秦沐浴礼仪地形成并臻完备，正是沐浴深入到社会、深入到生活地方方面面地总结,作为定制为世人所遵循,这在世界沐浴史上也是独一无二地,注重沐浴也是中国人地古老传统。

慈僖用牛奶

以前还是有皂角的..一种类似肥皂的东西

用水，，，，，绝对是用水，，不会象犀牛一样用泥巴把

大水缸，花瓣、人参。烧水

花，水

古代的人用什么洗澡

4，古代人都用什么洗头洗澡还有刷牙啊

看是哪个时代了。漱口用青盐。洗头有一种叫锯末油、桂花油之类的东西。洗澡有胰子（也就是现代的肥皂）之类的东西。不过都是中等以上的人家可以用的。当然，普通百姓只能用皂角之类的东西洗衣、洗头了。至于化妆之类的东西，胭脂水粉之类的东西，在中国很早就有了。至于到了明朝的后期开始，什么法西兰香水之类的东西，中国也开始有了。只不过只是进口的，只有大富大贵的官宦之家才可能拥有。

洗头用皂角，还有淘米水。洗脸用胰子-猪胰加皂角和澡豆研磨加香料制成的，唐代孙思邈的医书上就有记载。古墓里也出土过古代人用的洗漱器具和用品一点都不次于咱们今天的肥皂，人家的还是纯天然的呢！洗衣服是用灰水——草木灰的侵液。后来又用碱和茶麸。《红楼梦》里有讲过贾宝玉在林黛玉那洗脸漱口的过程，也是非常考究的。

1、洗头：古代人洗头发的有皂角或者猪苓。猪苓是富裕些的人才用的，猪苓里加了些香料，用后会有比较浓郁的香气。平常人就用皂角洗头发。 2、刷牙：刷牙在我国始于何年，很难考定。用手指揩齿见于敦煌壁画之中，一个和尚，蹲在地上，左手拿着漱口的水瓶，右手中指在揩他的前齿。据文字记载：唐代有用柳枝进行揩齿的。把柳枝的一端咬成刷状，蘸药揩齿。唐代医学家王焘在其著作曾说：“每朝杨柳枝咬头软，点取药揩齿。香而光洁。牙刷一词的出现，在我国始于元代。当代在上层社会中使用。产地大都在南方，价钱昂贵。用的药物主要是盐，还加其余几味药物研制而成。古代漱口普遍采用含漱法，以盐水、浓茶、酒为漱口剂，唐代孙思邈著《备急千金要方》：“每旦以一捻盐内口中，以暖水含……口齿牢密。”《延寿书》有用浓茶漱口的记载，“凡饮食讫，辊以浓茶漱口，烦腻既去，而脾胃自和，凡肉之在齿，得茶漱涤，不觉脱去而不烦挑剔也。盖齿性便苦，缘此渐坚牢而齿蠢且自去矣。”据现代药理分析，茶叶中除有维生素外，还含有单宁和少量的氟化合物，单宁具有抗菌、杀菌作用。氟化合物确有防止龋齿的作用。说明古代主张用浓茶漱口预防龋齿，是符合科学原理的。关于酒剂漱口，《医说》：“刘几年七十余多，精神不衰，每一饮酒辄一漱口，虽醉不忘也，曰此可以无齿疾。”这都是人们在生活实践中积累的丰富经验。 3、洗脸：早在中国的古代,民间女子就很喜欢用淘米水洗脸和敷面,因为浸满了米麸的淘米水,不仅可以使面部皮肤变得白皙,还能去除面部的多余油脂, 在中国的民间至今流传着这种古老而简便的雪肤方法. 在二次大战物资短缺的年代,淘米水也曾被用来当成肥皂的代用品, 因为它洗净力适中,质地温和,更能使肌肤白皙光洁. 研究显示,米麸中含有丰富的维他命A,E,B族的维他命和氨基酸等营养物质, 亲和性极强,渗透力直达肌肤底层, 不仅保湿肌肤,更能防止色素沉积,美白肤色.

刷牙用盐

用盐刷牙,用皂角(植物)洗头

5，古人洗澡用什么去污除垢呢

含去污作用的草等植物

依照时间顺序,中国古代使用的沐浴品为: 淘米水---秦汉(洗衣服用草木灰,含碱) 皂角和澡豆---魏晋猪苓---稍晚些胰子----明清 ------------------------------------------- 以下是各种用品的介绍: 猪苓:是富裕些的人才用的，猪苓里加了些香料，用后会有比较浓郁的香气。皂角:平常人就用皂角洗头发。查了一下资料，发现古代人比我们想象中要卫生的多，秦汉时，已形成了三日一洗头、五日一沐浴的习惯。以至于官府每五天给的一天假，也被称为“休沐”。《海录碎事臣职官僚》记载“汉律，五日一赐休沐，得以归休沐出谒。” 澡豆:宋代以前，洗脸、净手、浴身的时候，没有成团的“肥皂”，而是使用“澡豆”，澡豆恰恰是以豆子研成的细末作为主料。唐人孙思邈《千金方》介绍了多个用于“洗手面”的“澡豆”制造配方，大都要用到“白豆面”、“毕豆面”、“大豆末”等各种豆面。从这些配方可以看出，“澡豆”的制作极为讲究，除了豆末之外，还要用到猪胰、皂角等，以增强去油除垢的效力，另外，珍贵香料更是必不可少。把这种种原料加工处理之后，晾干，捣成散末，细细掺和到一起，就得了成品。胰子: 在制作“澡豆”的工艺基础上，于猪胰研磨过程中加入吵糖，并以纯碱代替豆粉，再加入熔融后的猪油及香料等，均匀后，压制成球或块状，即成。其化学组成与今天的香皂近似。我国华北和东北，主要使用胰子。清末，北京一地有胰子店70多家。新的肥皂工业兴起后，才逐渐取代了胰子。直至本世纪五十年代，北京前门外还保留有合香楼和花汉冲等老胰子店，其中合香楼开设于明朝崇祯四年（公元1631年）。又，以皂角溶液等制成的“香皂”，习惯上也称 “胰子”。《儿女英勇传》第三七回：“叫小丫头子舀了盆凉水来先给他左一和右一和的往手上浇......又使了些桂花胰子玫瑰胰子。” 唐朝的胰子兼有冻疮膏的作用。高档一点的称为“面药”和“口脂”，用来涂脸和嘴。宫中在冬天会发给官员。杜甫《腊日》中有“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”说的就是这种情况。敢情冬令劳保用品古代也有发。淘米水: 早在先秦至秦汉时期，人们便已懂得“就地取材”，不需另花金钱便取得“清洁液”作洗面及洗发用。《礼记·内则》说：“沐稷而鲎粱”，唐孔颖达疏称：“沐，沐发也；鲎，洗面也。取稷粱之潘汗用”。原来古人简单地利用谷物的“潘汁”来洗面洗发，所谓“潘汁”其实并非什么特别的东西，乃是我们今天常见的淘米水。根据《史记·外戚世家》记载，汉文帝的皇后窦氏年幼时，因家境贫困，弟弟窦安国给买卖人口的贩子买去，分别时，窦氏曾向人家乞讨米潘（淘米水）为弟弟洗头。直至今天，仍然有不少人相信淘米水对皮肤的清洁有效用，下次下米烧饭时，或者可以考虑是否该让淘米水轻轻地流走呢？皂角: 皂角，也叫皂荚，是豆科植物皂荚树所结的果实。汉代的《神农本草经》早已把这种十分普遍的植物列入药用。皂角中含有皂甙，它的水溶液能生成泡沫，有去污性能。当时社会上已出现售卖皂荚的店铺，可见它颇受时人采用。各种皂荚中，以“猪牙皂荚”品质最低劣，去污能力弱，也毫不滋润；“肥皂荚”则去污能力强，气味也浓郁。后来，人们更进一步把去除了种子的皂荚捣烂，做成球状，如橘子般大小，供洗面、洗身之用，俗称“肥皂团”。明代李时珍的《本草纲目》中还记载了它的制作方法：“十月采荚，煮熟捣烂，和白面及诸香作丸，澡身面去垢而腻润胜于皂荚也。”和现在的香皂相比，形制上也颇相似了。另外还有一些其它沐浴产品大约在明朝早期开始使用碱:碱是碳酸钠晶体(明清时到今天还在使用) 茶麸（俗称茶籽饼):茶麸则是油菜籽榨油后的副产品，将它捣烂用水浸出的液汁中含有皂素，也有良好的去垢效果。

”。《礼记·内则》云：“面垢，燂潘请靧。”这个“潘”又称米潘，就是淘米水。脸上脏了，用烧热的淘米水来洗可以去垢。《左传》杜预注还说：“潘，米汁，可以沐头。”米汁，即淅来汁，也是淘米水，加热用来洗头，可使头发柔润，是一种很好的洗发剂。直到今天，在我国民间，有些地方仍在用淘米水去污除垢。魏晋以后，古人又使用一种新的去污剂，叫澡豆。澡豆是用豆粉合药制成，用来洗手洗面可使皮肤光泽，是当时的一种高级用品。晋朝王敦娶舞阳公主为妻，出厕，“婢擎金澡盘盛水，琉璃碗盛澡豆”，请他洗手。他出身微贱，不识澡豆，倒入水中连水带澡豆一起吃下肚了，引得“群婢莫不掩口而笑”，一时传为笑谈(见《世说新语》卷三四《纰漏》)。澡豆的功用极为神验，唐孙思邈说：“用洗手面，十日色如雪，三十日如凝脂。”(见《千金方》六下“面药篇”)宋代大政治家王安石“面黧黑”，所以他的夫人和门生便“进澡豆”，让他用来洗面(见《墨客挥犀》卷十)。宋人还用皂荚澡面涤衣，浙中有一种叫肥珠子的长皂英，“一名肥皂”(见庄绰《鸡肋编》卷二)。这大概就是肥皂之名的由来了检举回答人的补充 2009-09-16 21:07 古人洗澡常用兰草为浴汤，叫做“浴兰”。早在战国时期，在《楚辞》中就有“浴兰汤兮沐芳”的话，在汉代又有“煮梅为豆实，蓄兰为沐浴”之说。至唐宋时，更称五月为“浴兰令节”(吴白牧：《梦粱录》卷三)。这种用兰汤沐浴的方式，不仅可使全身散发出香气，而且还有保护皮肤的作用。洗浴之后，古人还懂得使用化妆品保护皮肤。魏晋时，石崇在厕所里就放置了“甲煎粉、沈香汁”一类东西，供冼手洗脸后搽手涂面(《世说新语》卷三〇“汰侈”)。甲煎，亦作夹煎，又名甲香，是用药与美果花烧灰和蜡制成，可作口脂，用来防止口唇皴裂，相当干现代的唇膏。这些在唐代宫廷中已得到了普遍使用，唐明皇在腊日常赐群臣，杜子美《腊日诗》即云：“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”面药即“公主家人谢面脂”的面脂，也称面油，是一种搽脸防冻裂的化妆品，犹如现代的香脂之类，可使皮肤白润，洗澡后使用，有护肤养颜的功用。